“女子逝世12年后骸骨被娘家人盗走，8万元卖给别人配阴婚”的新闻，今日上了热搜。
据《东方今报》报导，11月26日，河北省黄骅市市民李清山反映，其兄弟媳妇康菲菲的坟墓在深夜被人盗挖，骸骨及陪葬的“三金”下落不明。经公安侦办发现，“元凶巨恶”正是康菲菲的亲生爸爸妈妈。李家称，康家将其女儿骸骨以8万元的价格卖给别人配了阴婚。
重视骸骨归属权是为了厘清职责问题
在国人垂青慎终追远、入土为安的语境中，女子逝世12年后坟墓被盗挖，掘墓者仍是其亲生爸爸妈妈，的确来得够古怪。而古怪情节背面连着的，又是“配阴婚”的剧情，这更是让人唏嘘慨叹。
单就此事看，涉事女子爸爸妈妈为其配阴婚的原委的确挺弯曲：12年前她在婆家喝农药自杀，被康家以为女儿在婆家受了冤枉，对错正常逝世。死因娘家和婆家各不相谋，12年后，娘家人发现男方祖坟被迁走、独留女儿“孤坟”，疼爱女儿，计划“迁坟”为女儿找个好归宿，才有了现在“配阴婚”的状况。
尽管谈不上是“被厌弃的终身”，但成婚半年就自杀，身后12年又被“配阴婚”，康菲菲的遭受令人慨叹。而在人们看来，她现在明显是“虽入土，犹难安”——骸骨已寒还被拿来配阴婚，也是对逝者的折腾。
在网上，很多人由此展开讨论：有血缘联系的直系亲属取走骸骨，是不是“倒卖骸骨”？女子生前嫁人，身后是尸身权属归娘家人，仍是归现已将其埋进祖坟的婆家人？
《刑法》第302条规则，偷盗、凌辱、成心破坏尸身、骸骨、骨灰的，处三年以下有期徒刑、拘役或许控制。但外人“盗尸”比较简单确定，近亲属“迁坟”却鲜有遭到追查的。主要原因就在于，法令关于配阴婚没有清晰的规则，对尸身的所有权也没有清晰规则。而能否构成偷盗尸身罪，主要看骸骨的合法所有者和占有者归于哪一方，只要侵略别人合法的占有权才构成偷盗罪。
不少律师以为，假如约好骸骨埋在婆家这边，其合法占有者便是婆家，未经婆家人赞同就掘走骸骨的行为，归于偷盗骸骨行为，涉嫌犯罪。而“三金”是两边约好下葬时随死者入葬的，占有权应当跟骸骨占有权保持一致。也有律师以为，在没有孩子的状况下，跟着女方离世，姻亲联系就消失了，尸身管理权就归归于有血缘联系的爸爸妈妈。
现在看，嫁出去的女子尸身管理权归谁，处于法令空白地带。这一法令空白地带长期以来被不同区域所谓的当地“规则”添补。这里边不少当地“规则”，长期以来都助长了配阴婚的陋俗。
▲材料图，图文无关。图源新京报网。
配阴婚的陋俗需求提前摒弃
重视骸骨归属权是为了厘清职责问题，但不管职责在谁，配阴婚的陋俗都需求摒弃。
爸爸妈妈疼爱女儿很正常，可收8万块“彩礼”配阴婚，很难不给人榨干女儿身后价值的观感——假如真的“疼爱”女儿，怕女儿“孤坟”难捱，将其迁回家恐怕也不会引起这么多谴责。
死者家属为了彩礼钱为死者配阴婚早已不古怪。不久之前，被言论重视的德州被夫家优待致死的女子方洋洋，也因身后被家人配阴婚收彩礼费，俨然完成了“物”尽其用而被网友点评：几万元的彩礼，几千元的丧葬费是她终身的价格。
但人不是“物”，身后岂能被这样物化？
在发起礼制的3000年前，禁阴婚就被写进书里。阴婚发端于汉代之前的陋俗，从《周礼》开端就“禁迁葬与嫁殇者”。只不过，配阴魂及至宋代仍蔚成风气。可陋俗仍是陋俗，不能因为是传统就对其坐视不理。
时至今日，偷盗骸骨配阴婚的新闻仍不时见诸报端，有些配阴婚陋俗根深柢固的区域，还专门衍生出偷盗骸骨、配阴婚的产业链。
由配阴婚引发的盗卖年青女人尸身、成心杀人等恶性案件，一次次应战社会的公序良俗和法令底线。新京报此前就报导，陕西宜川男人周某伙同两名同乡及山西人师某，在近8年的时间里偷盗4具女尸转卖至山西“配阴婚”，从中赚取差价牟利。
更早之前，甘肃一男人从2016年4月2日到13日涉嫌杀戮两名妇女，并将尸身卖到陕北配阴婚从中挣钱，终究也为此付出了法令价值。
在社会文明不断进步的当下，阴婚作为陋俗没有消亡，还在少量农村区域撒播，成了与现代文明反向并峙的存在。个中问题值得正视。
逝者也有庄严，活人为死人配阴婚，是对逝者的侮辱，而非尊重。正因如此，这折射出的，也是部分民众文明观念上的愚蠢和思想意识上的落后。
最近几年，法律机关不断加大关于阴婚冲击力度，不少因为偷盗、生意别人尸身配阴婚的违法犯罪分子，遭到刑法严峻追查。但关于死者家属参加的配阴婚，因为触及法令的空白，遭到规制的并不多，这也需求立法与法律层面拿出更多的动作，让管理阴婚陋俗不留死角。
康菲菲成婚仅半年就自杀，身后12年，成为一座孤坟后，又成为“阴婚媒婆”眼中适宜的“新娘”，被爸爸妈妈以8万元的价格“相亲”成为另一个死人的老婆。
不管是婆家迁了祖坟独留她这座孤坟也好，仍是亲生爸爸妈妈以8万元剥削她的剩余价值也罢，说到底，最不幸的仍是这个女子。
“死者为大”，死去的人也是独立的有庄严的个别，不容任何人亵渎骸骨、随意处置。而配阴婚的陋俗，明显也该在推陈出新与监管“在线”的合力之下提前被清除。
来历：新京报