人民日报报告文学：大路之行我国荒漠化管理撷英

liukang20242个月前 (05-01)正能量吃瓜389

新华社北京9月9日电

题：大路之行——我国荒漠化办理撷英（陈述文学）

李舫任姗姗周飞亚

黄沙漫卷，年月漫漫。

阳光炽烈如火，戈壁坚固似铁。

这是塔克拉玛干，我国最大沙漠，国际第二大活动沙漠。2000多年前，汉武帝差遣张骞出使西域。悠远的村歌、洪亮的驼铃、无垠的沙砾、幽静的荒漠，拖曳着张骞疲乏的身影，留下他沉重的足迹。

张骞用13年时刻，“开凿”出一条横贯欧亚大陆的巨大通道。他的壮行，被司马迁在《史记》中称称为“凿空”之功。西征的大汉帝国与东征的罗马帝国，由于这条通道，从遥遥相望到心手相牵。

闻道寻源使，

从天此路回。

牵牛去几何？

宛马至今来。

杜甫的沉郁顿挫里，满是对寻源使张骞的敬意。这大概是中华民族最早、最具有文明意义的沙漠降服之举。

一

沙者，水之少也。

我国古人的造字才智里，隐含着“水”与“沙”的辩证法。按照许慎的《说文解字》：“水少沙见”“沙，水中散石”“漠，北方流沙也”。在金文的字形里，“沙”的左面是水，右边的“少”象沙粒之形。沙，总是作为水的反抗一面。

关于水的执着，大概是一个农耕民族的宿命。翻阅史书，我国人关于治水的记载可谓浩如烟海。大禹父子治水，李冰父子筑都江堰，秦人开郑国渠和灵渠……中华民族环绕兴水利、除水害，抒写了一部源源不绝的治水史诗。治水与治国，从前站在一同。

关于沙漠的记载却是寥若晨星。除了张骞、玄奘，有迹可循的大多是文人骚客的翰墨，“大漠孤烟直，长河落日圆”“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”……沙漠常常作为隐喻，作为标志，作为寄予，却一向没有汇入一个政权的言语干流。

人类对沙漠的惊骇与降服，淹没在前史烟尘里。沙漠，见证了一个又一个文明的兴起，又扼杀了一个又一个文明的命脉。

埃及、巴比伦、印度、我国，四大古文明的发源地无不在沙漠的边际。埃及文明在撒哈拉大沙漠的东缘；古巴比伦文明地点的两河流域紧邻沙特阿拉伯的大沙漠；印度文明起源于印度河平原，与塔尔大沙漠相伴；中华文明发源于黄土高原，周围是毛乌素沙地、库布其沙漠、腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠与乌兰布和沙漠。而那些业已消逝的文明线，是最为触目惊心的证明。

“文明人跨跳过地球表面，在他们的足迹所过之处留下一片荒漠”。人类在发明文明的一同，也在制作着沙漠。沙漠，从前的逝世之地，曩昔的人类家乡。它是文明的相聚地，也是文明的掩埋场。

“咱们不要过火沉醉于咱们人类对天然界的成功。关于每一次这样的成功，天然界都对咱们进行报复。”这是恩格斯在《天然辩证法》中宣布的正告。

依据联合国环境规划署宣布的《全球荒漠展望》陈述，现在荒漠化问题日益严峻，地球40%以上的土地为旱地，国际人口的1/3居住在干旱区域。荒漠化，现已成为一个不容忽视的全球性环境和社会难题。

咱们赖以生计的地球，是全人类一同的家乡，是全人类一同的命运。阻击荒漠化，需求全国际联手举动。

1977年，联合国举行荒漠化问题会议，拟定了《防治荒漠化问题举动计划》，把荒漠化作为一个全球性经济、社会和环境问题列入国际议程。1992年，联合国举行环境与开展大会，防治荒漠化被归入《21世纪议程》。1994年，《联合国防治荒漠化条约》（以下简称《条约》）在法国经过，当年10月，我国政府在《条约》上慎重签字。

我国，这片具有五千年文明史、哺育1/5国际人口的土地，一同是国际上受沙漠化影响最严峻、水资源最匮乏的国家之一。

遥看我国北方那条绵长的沙漠带，从西往东数，塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、库姆塔格沙漠、柴达木盆地沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、乌兰布和沙漠、库布其沙漠、毛乌素沙地、浑善达克沙地、科尔沁沙地、呼伦贝尔沙地，重新疆向东一向延伸到内蒙古东部。它们便是我国的八大沙漠和四大沙地，从西面、北面、东北三个方向迫临北京。

危机，盛气凌人！

到2014年，全国沙化土地172.12万平方公里，占国土面积的近1/5，有沙化土地散布的县占全国总县数的近1/3，超越4亿人口遭到影响。有谁会忘掉2000年那个令人陡生寒意的春天吗？北京区域遭受12次沙尘暴突击，黄沙蔽日，连累天津、南京、上海等地，乃至引起周边国家的惊惧。

荒漠化，好像一柄尖利的达摩克利斯剑，高悬在每一个我国人的头上，高悬在五千年中华文明的生命线上。

治沙，关乎一个陈旧民族的生计与开展。治沙与治国，在今世，前史性地走到了一同。

这是一个区域的职责，一代人的觉悟，更是一个负职责的大国面临国际的庄重许诺：改进受影响人口的生活条件，改进受影响生态系统的情况，经过国际合作筹集资金和技能等资源，实在履行《条约》使全球获益。

向土地荒漠化宣战，我国在举动！

维护一同的地球家乡，我国在举动！

护卫人类的一同命运，我国在举动！

二

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天边。”咱们对我国治沙的寻找，始自数千年来黄河母亲的殷切忧伤。

前史上黄河曾多次改道，沙逼水走宛如一道命符。黄河的含沙量和输沙量均居国际大江大河之首，最高时年均匀输沙量约16亿吨。乌兰布和沙漠每年向黄河输沙约7700万吨，使得黄河河槽年均举高10厘米以上。流经河套平原的黄河，现已不胜黄沙的注入了。

沙漠办理，联系着整个河套区域的粮食安全，更关乎整个我国的生态安全。坐落黄河最大几字弯头的磴口，被推上了命运的前台。

今日的磴口，从属内蒙古自治区巴彦淖尔市。追溯这个陈旧县境的前史，至少在司马迁的年代，这儿仍是远离沙漠的水草丰美之地。灾祸性的转机大概是从南北朝开端，比年紊乱，浊世中求生计的老大众来到塞外边地，很多砍树、开荒，原始植被遭到损坏。当地老大众说，三年大跃进，砍掉三万亩。原本的防沙林，砍下了几十个豁口。人们总算才智到乌兰布和沙漠的凶猛。

乌兰布和来自蒙古语，意指“赤色的公牛”。坐落贺兰山和狼山之间的磴口，原本便是一个闻名的风口。防沙林的豁口，为暴虐的风沙敞开大门。这儿有俗语说：“一年一场风，由春刮到冬，沙漠无阻挠。黄河水患多，生命无确保。”

1950年磴口县公民政府从前做过计算：全县“在625万亩宜林地上，林木算计只需308.5亩，树木仅54295株。”难怪，冯玉祥1926年五原誓师后走到磴口县，曾对着300里路不见树木大发感叹。磴口县防沙林场场长姜吉荣1982年来到磴口一中读书，他清楚记住那一年，一场沙尘暴足足刮了30多天，“县城就在沙漠的中心”。

磴口人说，“沙漠的头就扎在黄河里”。成立于1950年5月1日的磴口林场，是内蒙古全区300多个林场里仅有以防沙命名的林场。磴口林场就坐落咽喉要道。守好308里防沙林带，相当于守住了中华民族的命脉——黄河。老姜和林场的83名员工，就日夜守护着咱们的母亲河。

老姜是30多年的老林业人，他的上一任场长一干20多年。苦和累早早化作皱纹，爬上了他漆黑的脸庞。在磴口，终身献给防沙工作的人太多了。从上世纪50年代开端，一代又一代人接力支付，现在的乌兰布和沙漠才干远离黄河10公里，磴口沙漠办理面积到达280多万亩，森林掩盖率重新我国之初的0.04%，扩展到现在的20.2%，犁地从6.8万亩扩展到现在的86.6万亩，每年以办理18万亩的速度，向着乌兰布和前进。

磴口人一口气也不敢懈怠。假设没有这60多年的趁热打铁，今日的乌兰布和沙漠或许早与毗连的库布其沙漠、毛乌素沙地连成一片，那将是我国内地面积最大的新沙漠。后果不胜设想。

站在磴口的刘拐沙头，想起另一个忧伤又坚韧的姓名——民勤。

甘肃省武威市民勤县，位处河西走廊，是一片在我国第三大沙漠巴丹吉林和第四大沙漠腾格里缝隙中生计的绿地。

民国之前，这儿的姓名叫“镇藩”。民勤人说，“咱们的孩子生在沙子里，咱们的归宿也在沙子里”。这儿还盛行一句民谚，“全国有民勤人，民勤无全国人。”“民勤”二字，凝结了数不尽的苦涩。

作为我国四大沙尘暴策源地之一，民勤境内的风沙线长达408公里。2009年，全县荒漠化面积到达了94.5%。恶劣的天然环境，让民勤人从一出世就被灌注一种逃离的思维。民勤人把青土湖视作“母亲湖”，她的干枯，好像流尽了民勤人与沙漠奋斗的汗水与泪水。

2001年，中心对民勤治沙问题做出指示，初次提出“决不能让民勤成为第二个罗布泊”！民勤的命运掀开了新的一页。曩昔是一人、一铁锹、一架子车“零敲碎打”的治沙形式，现在是规模化、工程化的治沙造林。曩昔是与沙漠争土地、争生计空间；现在是向沙漠要生态效益、要经济价值。今日的民勤好像有使不完的劲儿。

正赶上造林时节，一个个治沙队络绎在腾格里沙漠，他们用稻草和梭梭为浑黄的腾格里沙漠披上了绿色的袈裟。赤色、粉色、绿色、蓝色，治沙队妇女们的各式头巾是腾格里沙漠最美的景色。全民发起起来，民勤的公务员也是治沙造林的公务员。现在，民勤全县人工造林保存面积到达229.86万亩以上，森林掩盖率由2010年的11.52%提高到17.7%。干枯了半个多世纪的青土湖总算复活了！碧波荡漾的湖水，轻歌曼舞的芦苇，成群休息的野鸭，展翅飞翔的天鹅，慢慢向人们叙述着民勤的故事。

磴口人，民勤人，他们的命运，是全我国沙区公民的缩影。有着我国榜首大沙漠和第二大沙漠的新疆，腾格里、巴丹吉林、乌兰布和三大沙漠碰头处的内蒙古阿拉善，腾格里、乌兰布和、库布其沙漠和毛乌素沙地环绕的宁夏中卫和盐池、内蒙古鄂尔多斯、陕西榆林和靖边，在浑善达克沙地、科尔沁沙地、呼伦贝尔沙地康复旧日牧场的内蒙古锡林郭勒、赤峰、通辽、呼伦贝尔……每一片消失的荒漠，每一处重生的绿地，都是“咱们的地球”这个命运链条上严密相扣的一环。

三

山河不语，掩埋了多少人世沧桑。

瀚海无情，吹尽了多少徜徉失望。

从我国西部到北部再到东北部，假如为沙区大众画一幅像，必定会有这些元素：漆黑发亮的皮肤，粗糙结茧的手掌，顽强的脾气，足足的耐性。就像在沙区随处可见的一种植物——梭梭。

瘦弱的枝条洒脱扩展，一簇簇黄花火热开放。它们酷爱大地，不惧怕荒芜，即使是被风蚀出了根，只需有那么一点儿与大地的联络，也从不抛弃生命。

在甘肃武威，咱们见到了这样的梭梭，这样的人。

王天昌的家在武威凉州区长城乡红水村。背靠腾格里沙漠，种粮食便是跟沙漠争地。树，栽不活；苗，长不出；人，吃不饱。农人王天昌偏偏不信命：已然走不了，那就跟风沙大干一场。

连拖着鼻涕的小孩都会念几句顺口溜，“劲风一同不见天，沙骑墙头驴上房，一茬庄稼种三遍，劲风绝收小风欠”。父子俩“自己给自己长精力”，在沙漠内地建了一座“地窝铺”，一住8年。沙漠最缺的便是水，为解水困，爷俩凑了1.8万块钱，买了两峰大骆驼，在3公里多的风沙线上驮水，一个来回得3小时。洒水时用的是勺子，一滴都舍不得洒。

再多的苦都能吞下，只需小孙子的夭亡是心里永远的痛。2005年春，刚开学的小孙子腿脚有些不稳。忙着栽树的全家人没怎么介意。一个月后带孩子到医院查看，才发现孙子得了脑干胶质瘤，现已到了晚期。14岁的小孙子没能撑过那年的端午。两行热泪从王老汉漆黑的脸颊滑过，他用手背拭去泪水，“娃娃临走前就趴在我的腿上说，爷爷、爹爹，你们必定要把这片沙子治得绿绿的”。

一干18年，王天昌一家压沙栽树7500多亩，栽植苗木600多万株，累计投入98万元。现已挨近80岁的王天昌，每天都要巡查腾格里沙漠的这片绿色，这是他悉数的生命、悉数的庄严。

在内蒙古鄂尔多斯的乌审旗，咱们也见到了这样的梭梭，这样的人。

一条漆黑的大辫子，绿色上衣，粉色丝巾，笑脸憨厚，就像咱们在全我国任何一地所见的农人。她是由于治沙名扬国际的我国女性，殷玉珍。

殷玉珍出世在陕西省靖边县。1985年，19岁的她嫁到乌审旗河南乡尔林川村。新家的地名“紧背沙”，她想，不会比娘家那儿更荒芜吧。谁知道，这儿没有路，没有电，昂首是沙，垂头也是沙，方圆十几里只需一户人家、一棵树。

新婚夜，风刮得邪乎。“新房”是在一个八成截子埋在沙里的“地窨子”里。刮上一夜“黄风”，“地窨子”简直被埋住。总算盼到天亮，门打不开了，小两口挖了半响沙才爬了出来。

咋不想逃离呢？殷玉珍垂着泪低着头在前面走，老实巴交的老公在后边哭，再后边是眼巴巴的公婆。家里那条小狗也追上来，围着她咬裤脚。仍是心软了，夫妻俩抱头痛哭，又回到了那间“地窨子”里。

哪儿的黄土不埋人呢？这辈子就让沙子欺压着，一寸一寸吞噬了？好强的殷玉珍不甘心。一次她去吊水，突然发现井边的一株小树泛了绿。一个想法瞬间点着：一棵树能活，这沙窝窝里就能种树。有了树就能挡住沙，挡住沙就能保住家。

她和老公起早贪黑，早出晚归，饿了就吃干粮喝冷水，累了就在沙地歇一歇，脚下不知烫出了多少个疱，汗水不知往沙里流了多少，铁锹不知用坏了多少。顽强的殷玉珍，只需一个想法，“宁肯治沙累死，也不能让沙欺压死”。

苦，她不怕；累，她也不怕；最怕的是一个人在沙漠里的孤单。有一天，她远远看见有人在沙梁上走动。她扯开喉咙喊，挥挥手，那人没有任何回应。这才想起来，现已40多天没见过生人，她跑去找那个陌生人的足迹，用盆把足迹扣住……

32年，殷玉珍的坚持感动了国际。7万多亩绿植，把这一带的毛乌素变成了“绿色王国”。听过殷玉珍的故事，美国人、日本人、韩国人漂洋过海来到乌审，必定要亲眼见见这个了不得的我国女性。前不久，殷玉珍在好心人的资助下建设了一座防火塔。她带咱们攀上塔，眼底是一望无尽的绿色。“站在哪个梁上看，都是望不尽的绿。我的愿望，便是把这儿变成绿色的海洋”。这个顽强的女性，仍旧甩着长长的辫子。落日给她被风沙压弯的身板，镀上了一层金色。那必定是不向命运屈从的色彩。

四

每种一棵树，都是在接受大天然的战书。

每治一片沙，都在接近美丽我国的愿望。

对很多人来说，绿色是浑然不觉的。但在沙区，绿色是一种奉送。你很难幻想，这儿会有那么多以“沙”命名的当地，有那么多人的姓名里有“树”有“林”，有那么多“愚公”，把治沙和种树当作一种崇奉。这些一般的我国农人、榜首线的林业人、最底层的父母官、最一般的科学工作者，数十年静心改动，不言不语，不离不弃。纵使韶光再艰难地拖行，治沙也成了他们生命中最透亮的动静、最深重的底色。半个多世纪，我国人的发明力和坚忍，就这样在一片片沙漠上体现了出来。

1985年，他被任命为宁夏灵武白芨滩林场场长。那时，全场159名员工，一年中有7个月无事可做，年均收入缺乏千元，2/3的人要求调走。本来，治沙与治穷连在一同。他想尽办法，在林场树立起了柳编厂、机砖厂，首要确保了大伙的基本生活，也榜首次从一望无际的沙海中看到了期望。阅历了数不清的人进沙退、人退沙进，他们以每年治沙造林两到三万亩的速度，在毛乌素沙漠边际，筑起了一道东西长47公里、南北宽38公里的绿色屏障。这个林场带头人，叫王有德。

从1953年建场至今，白芨滩三代治沙人艰苦创业，完结治沙造林63万亩，操控流沙面积近100万亩，森林掩盖率已到达40.6%，有力维护了引黄灌区几十万公顷良田的安全，完成了沙漠撤退20公里的豪举。

“生命不息，治沙不止”。这是王有德的人生愿望。美丽我国有太多太多这样的追梦人。

在宁夏与内蒙古接壤、毛乌素沙地的庙庙湖，咱们见到了一位弃商治沙的白叟。他是一名民营企业家，70多岁时一头扎进了沙漠。10年来，他自费投入2亿多元公民币，人们不了解，叫他“老王傻子”。但他的心一向和1.2万亩沙地拴在一同。白叟的儿子说，绿色便是父亲的脉动，绿色接连着父亲的生命。他的姓名叫王恒兴。脱离时，白叟颤巍巍地握着咱们的手说，“我所做的一切是为了向大地‘还债’”。

在内蒙古呼伦贝尔红花尔基诺干诺尔林场，咱们见到了一对“80后”夫妻护林员。他们的家便是办公室，“孩子”便是红花尔基的天然林。这儿是路的止境，人迹罕至的林海。日日夜夜、翻来覆去，怀念和孤单都只需向着绿色倾诉。苦不苦？他们说，“守住这片绿色，是职责地点”。

在沙区，咱们还见到了把沙漠当宝物、决心向沙漠要效益的人们。他们把沙生植物的育种送上了太空，在沙漠里种出了甜美的硒砂瓜，在沙漠边际搭建了牛棚、温棚、工厂，用沙漠的温度酿出了葡萄酒，将沙漠的阳光转化成了光伏。他们信任，生态、经济、民生，在沙漠工业里都是一本账，沙漠埋藏了生态办理与脱贫致富的法宝。

还有他们，一群在腾格里沙漠栽种绿色的“80后”。这些治沙专业的高才生，在无人区里搭帐篷、做实验，像沙区大众相同摸透沙漠的脾气，将书本与实践结合起来。他们研制出全球首台固沙车，承当了国家首个机械固沙项目，完成了人工限制草方格50倍速度的腾跃。咱们问甘肃建投的这个“治沙兄弟连”，治沙的愿望是什么？他们的答复豪情万丈：“国际治沙看我国，我国治沙看咱们！”

用稻草扎成的一个方格，意味着什么？中科院沙坡头沙漠研究实验站的科研人员会告知你，这被称为“国际治沙工程的奇观”。最早一批北京林业大学毕业生，铁路公路延伸到哪里，工作前哨、人生寄予就在哪里。“献了芳华献后代”，头发白了，皱纹生了，唯有大地上不断延伸的绿色，成了永不褪色的年光光阴。驻守在各个治沙所的“90后”大学生，治沙科研是他们的芳华，我国治沙技能的明日就在他们永不停歇的脚步下，延伸，延伸。

沙区的绿色，总有故事，总有奇观。他们骨子里的坚韧与坚持，是很多人能够在偏远旮旯据守终身的绵长诠释。由于这坚韧与坚持，那一片片“不行治好”的沙地，总算在他们身上长成了期望。

空谈误国，实干兴邦。

当咱们徜徉在五千多年前史的文明长河中，当咱们跋涉在卷帙浩繁的文明典籍里，当咱们从960多万平方公里的山野川泽寻找答案……猛然发现，有一种特别的基因，在支撑着这个民族一次又一次从灾祸中奋起，这便是巨大的我国精力！

五

有人曾向英国前史学家阿诺德·汤因比发问：“假如再生为人，您乐意生在哪个国家？”

汤因比思索顷刻答复说：“我乐意生在我国。”他曾经史学家的眼光给出了审慎的理由：“我国往后关于全人类的未来，将起到非常重要的效果。”

今日之我国，其承载也深沉，其跋涉也迅疾，其脚步也稳健，其期望也浩荡。

——咱们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，并且绿水青山便是金山银山。

——要正确处理好经济开展同生态环境维护的联系，要划定并严守生态红线，在生态环境维护问题上，便是不能越雷池一步，不然就应该遭到赏罚。

这是发誓，也是嘱托；这是职责书，更是军令状。

遐想3000年前，周文王在临终前劝诫武王要加强对山林川泽的办理：“山林非时，不升斤斧，以成草木之长；川泽非时，不入网罟，以成鱼鳖之长。”

3000年后的今日，《防沙治沙法》《森林法》《草原法》，制止滥放牧、制止滥开垦、制止滥樵采，全面实施天然林维护……为绿色开展搭建了钢筋铁骨，也为美丽我国拓荒了康庄大路。

俯视我国大地，比万里长城还长的“三北”防护林，堪当京津“绿肺”的京津风沙源办理，为明日我国永续开展的退耕还林、退牧还草、水土保持等生态工程，像一排排横亘大地的沙障，由于它们，旧日的黄沙漫漫变成了今日的绿意盎然：阿拉善有了飞播区里垂头可见的“森林”，锡林郭勒盟多伦有了满山满野的樟子松，呼伦贝尔继续保有迷醉芳香的草原，鄂尔多斯、武威、赤峰有了畅通无阻的穿沙公路……

十年树木，百年树人。久久为功，锲而不舍。

沙区人让咱们更新了时刻认识。这儿不是以秒为记，而是以年，乃至五年十年。在沙区，人们栽下一棵树，一眼望十年。他们喜爱说：十年之后再来看吧。这许诺铿锵有力，这决心矢志不渝。有了这许诺和决心，才有了本世纪以来荒漠化、沙化土地面积，接连三个监测期完成了“双减缩”。这样不行思议的成果，让国际为之惊叹。

达尔文曾说：相关于其他文明，中华文明更具有模范意义。在我国与荒漠的对峙相守相争相斗中，咱们益发了解这种“模范意义”。

草方格沙障被称为“我国魔方”，是最早向国际输出的我国治沙计划。包兰铁路“五带一体”防风固沙系统，被联合国粮农组织称为“我国治沙奇观”。内蒙古赤峰敖汉旗被称为联合国“全球环保500佳”。库布其沙漠生态办理区，被联合国环境规划署确立为全球沙漠“生态经济示范区”，“库布其形式”被巴黎气候大会标举为“我国样本”……

一个瑞典科学考察团曾来到库布其沙漠考察。路遇所见让傲慢的团员为之叹服：“曾经，我认为瑞典是全国际生态修正最为兴旺的国家，此行才发现，你们才是咱们的教师。”

在沙区，咱们听到了一个又一个这样的故事。

“国际荒漠化办理看我国”。我国计划，让越来越多的人从遥遥相望到心手相牵。在沙特，在蒙古，在澳大利亚，在非洲，在中东，在拉美，我国计划腾跃大江大河，为饱尝沙尘暴虐的国家和区域的公民送去决心，送去福祉。

“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则能够赞六合之化育；能够赞六合之化育，则能够与六合参矣”。从“沙进人退”到“人进沙退”“人沙调和”；从着重“谋事在人”，到尊重科学、尊重天然规律，回归我国传统“天人合一”的观念。

我国人用几十年的继续尽力，探索出具有我国特色、向国际推行的治沙计划：

这便是政府主导与民众参加相结合，人工办理与天然修正相结合，法令束缚与方针鼓励相结合，要点打破与面上推动相结合，讲究科学与艰苦奋斗相结合，办理生态与改进民生相结合。

这不正是生态意义上的“凿空”之举吗？杳渺的前史长叹，在今日找到了答案。张骞年代的商品输出之路，也成了我国精力、我国举动、我国计划的输出之路。

悠远的东方地平线上，一轮红日喷薄而出，万道朝霞交相辉映……每一个我国人都懂得它的意义，这是簇新的开端。

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